我过我的精致生活，关你屁事？

　　导语：最近读到不少对年轻人 “精致化“ 生活方式的挞伐。（转自：时尚先生）

　　概而言之：年轻人没挣俩钱吧，还特别能花，为的就是追求虚无缥缈的仪式感，或者压根就是被消费主义绑架了。

　　言之凿凿，非常有理，腔调闹心，可以说非常让人恶心了。

　　闹心的原因，主要有以下几条。

　　1

　　第一，你不了解我，却要试图指导我的人生。这种 “ 站在干岸上看河涨 ” 的姿势，就和小时候你爸明明做错了一件事死不认账最后还翻脸打了你一顿的姿势一样。

　　不幸的是，从小到大，我们的生活中出现了太多不懂个中内情，却热衷于点评下指导棋的人。

　　比如你的远方亲戚，一年见一次的七大姑八大姨，爸妈单位的单位同事。

　　他们因为女儿考上公务员，儿子保送清华北大 MIT，或者自己在改革开放的浪潮里挣了俩糟钱，就觉得有足够的理由开始点评别人的人生了。

　　哪怕他们并不了解你，只知道你的小名，对你的基本了解都是从爸妈添油加醋的嫌弃里得来的，也不妨碍他们爬到炕上嗑瓜子，一边吐瓜子皮一边对你叨逼叨。

　　“ 买那么多手办干嘛？多大的人了还玩玩偶。”

　　“ 你到底要买几瓶香水？你有女朋友嘛买这玩意有什么用？”

　　“ 你有那么多本子怎么还买本子，都用不完！”

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　　总之他们不听你的解释，不了解你的苦衷，上来就劈头盖脸：年轻人，朴素一点好，盲目追求精致，这个思想很危险。

　　过年了，不如把嗑完的瓜子皮捡起来，好吗？

　　2

　　第二，“ 反精致 ” 并不新鲜。为普通人过分追求精致担心，害怕这种事鼓励或恶化崇尚豪奢的风气这种事，源远流长，从古到今，屡见不鲜。

　　随便引一段雍正皇帝的话：

　　“ 国家欲安黎庶。莫先于厚风俗。厚风俗、莫要于崇节俭。” 大白话意思是国泰民安，首先要崇尚节俭。

　　彼时雍正刚登基大半年，为什么突然讲起节俭的道理？答案是：

　　“ 朕闻各省盐商，外事奢侈，穷极华靡，骄奢淫佚，相习成风。使愚民尤而效之。其弊可胜言哉。” ——社会风气坏掉了。

　　作为著名出手凶猛的雍正皇帝，他的解决办法也是 “ 反精致 ”。

　　首先，要让盐政官员好好劝戒这些生活奢侈的盐商，“ 使其痛自改悔 ”，这样就会 “ 使小民皆知警惕 ”。如果屡教不改的话，雍正说 “ 商人必从重究治，盐政亦不能辞徇纵之咎。” 意思大概是你们谁都跑不了。

　　虽然，人家盐商的钱是自己挣来的。

　　现在奔走呼号，视年轻人追求精致为洪水猛兽的人，说一千道一万，很多逻辑都如出一辙，和雍正皇帝差不多。奢靡风起，人必群起而效仿，社会空气恶化，拜金主义盛行，在这些人看来理所当然应该反对。

　　唯有如此，才能解释，为什么这些人如此热衷管别人的闲事。更何况，看不顺眼一个人又找不到合适理由干涉，最好的办法就是用 “ 反精致 ” 的语境，将他们的行为上升到一定高度：

　　个人行为我们干涉不了，但家国大义，社会风气的维护，匹夫有责啊！

　　3

　　然而这个命题并不成立——因为反精致其实是个伪命题。

　　年轻人所追求的精致生活，其实是更好的生活。不想扫地买个扫地机器人，租房子想要户型大朝向好有独卫的，错了吗？

　　没有，因为每个人的需求不同。亿万富豪觉得自己住低于 2000 平米的房子不行，工薪阶层租个两居室就挺满意。

　　觉得别人生活好的标准和你不同，就拿一顶 “ 精致 ” 或者 “ 奢侈 ” 的帽子乱扣在别人身上，斥责它会恶化社会风气云云，这种操作就非常恶心了。

　　没有人想要回到人人平均，靠大锅饭过日子的时代。我们需要承认并尊重每个人因为各种原因产生的需求和认知的差异。

　　又有人问了，有些人月薪刚够糊口，为了打肿脸充胖子，不惜四处借贷举债过日子，难道这种对 “ 精致生活 ” 的追求也不该被批判吗？

　　在这里，炮火对准了一个新名词，消费主义。

　　虽然，错其实也不在它身上。

不是我们想要被消费主义裹挟，是因为我们无路可去。

　　消费主义 “Consumerism” 这词很大，但实际上就是通过各种方法鼓励大家消费。不过，很多消费需求是通过营销，广告等手段创造和刺激出来的。因此，消费主义也能解释了很多人的购买行为。

　　生活非必需品，一买再买；工资明明交完房租就不剩多少了，还大举借贷刷信用卡。口红不是要一支，而是一套，不是一个牌子是所有牌子。所有这些都属于消费主义典型案例。

　　他们追求的已经不是实用目的，更多的是一种炫耀感，心理从众认同而获得愉悦的方式。

　　消费主义用物质欲望的创造和控制，转移了人们原本盯在分配和劳动报酬不公上的注意力。毕竟，不是每个人都付得起首付还得了房贷，但每个人咬咬牙，都能买得起一支大牌口红。

　　无论你是多好的成绩毕业，在学校是何等的天之骄子呼风唤雨，步入社会，拿着总数小 d 于房租的工资，瞬间发现自己什么也不是。

　　当你面对这种快感即可就能被满足的糖衣炮弹，再回头看看异常艰难残酷的生活本人，谁能拒绝得了这种诱惑呢？

　　从这个角度看，消费主义确实有自己的问题，但是解决这个问题，并不能靠攻击年轻人或者痛心疾首大声疾呼众人皆醉我独醒的方式。

　　不是年轻人选择了消费主义，实际上是年轻人们恰恰没得选择。在这种情况下，又怎么好意思去指责他们对精致生活的需求呢？

　　5

呼号 “ 反精致 ” 的，到底是谁？

　　一直以来，年轻人都很容易被当作靶子，被所谓的老一辈人呼来喝去。垮掉的一代从 80 后说到 90 后再到 00 后，但其实没有一代人垮掉，每一代人都接住了历史和时代赋予的使命。

　　天生一世之才，必足一世之用，这是明代最牛 X 的内阁首辅张居正选拔人才的原则，意思是天下人才只有怎么用，而不存在有没有这个问题。

　　要是每个话语权的掌握者和社会上富于能量的阶层都这么看问题的就好了。然而遗憾的是，张居正毕竟是少数，而看热闹不嫌事大的，是多数。

　　不知大家发现没有，一般嫌弃别人过 “ 精致 ” 生活的，自己日子都不差，一般劝别人说 “ 艰难苦恨繁霜鬓，北望王师又一年 ” 的，自己都在吃香喝辣，一般喜欢张嘴闭嘴 “ 年轻人就该多吃点苦 ” 的，自己一般都在享福。

　　这种人才是大多数，站着说话不腰疼的人才是大多数。仿佛必须所有人都得论资排辈一般，历经同样的磨难才能抵达同样的生活标准，甚至多跑了几步都是罪过，这种心态，才是反精致呼声背后的主导原因。

　　我们期待有一天，社会鼓励人们追求更好的生活成为一种常态。至于勒紧裤带，同甘共苦——这绝不应是生活无忧的人群心安理得斥责年轻人消费观念的武器。