导语：范冰冰的《武媚娘传奇》与景甜的《大唐荣耀》里的扮相，让我们领略到大唐盛世时的绝美唐装，今天我们就来看一下看唐代服饰红色研究。
范冰冰《武媚娘传奇》
景甜《大唐荣耀》春色满京城，美丽的樱花西街又迎来了新的花季。3月10日下午，位于樱花西街的北京服装学院内的北服创新园圆桌会议室和1号秀场，生机盎然地迎来首届博士研究生毕业论文答辩会暨设计作品动态秀。
楚艳，楚和听香品牌掌门人，APEC主服装设计师，中国传统文化服饰新派设计师，作为申请答辩的两位博士生之一，从“中国传统服饰文化的抢救传承与设计创新”博士人才培养项目中国传统服饰设计创新研究方向，交给中国服装界一份动静结合的答卷。
作为西安人，楚艳自身也充盈着唐代古都的韵味，如唐代的红色般温婉、明媚与亲和力，总是禁不住地令人遐想这个女子，是否从那个唐朝穿越而来？这位中国服装设计界的第一位女博士，和唐朝“红色”又有什么前生后世的故事？
几年前，楚艳开始从唐代服饰红色研究入手，通过对唐代文献史料、图像及出土文物为主要研究材料的定性定量分析研究，清晰地梳理出唐代服饰红色的文化特征，全面展示了唐代服饰“尚红”的色彩视觉意象。
中国红，是否即是唐代红不得而知。但，深爱植物染色的楚艳，已亲自动手从中国传统红色染色技法，来还原唐代红色在纺织品上的真实样貌，并深入新疆的红花种植基地，随后运用现有的先进色彩分析手段，模拟推导出了基于唐代服饰的中国传统红色体系。
楚艳钟爱传统服饰的色彩，她说：“我的博士论文研究方向终极目的，是试图探索具有中国美学特征的色彩体系，并实质性地建立可行性路径和构建机制，为21世纪的中国服饰传承与创新设计，提供良好的色彩来源与参考依据。”
古人采用红花泡制红色染料的过程并不繁琐——将带露水的红花摘回后，经“碓捣”成浆后，加清水浸渍。再用布袋绞去黄色素（即黄汁），浓汁中剩下的大部分已为红色素了，之后用已发酸的酸粟或淘米水等酸汁冲洗，进一步除去残留的黄色素，即可得到鲜红的红色素。
这种提取红花色素的方法，古人称之为“杀花法”。早在新疆丝绸之路的繁荣时期，此方法在隋唐时期就已传到日本等国。
随着汉服在中国年轻人中流行开来，传统服饰的魅力亦重回国际服装界的视野，越来越多的设计开始在造型、结构、工艺上尽可能的模仿或借鉴于传统服饰，但中国传统色彩的研究与应用却存在着明显的滞后……
楚艳的博士论文研究，无疑对设计师们一直试图重拾传统，是个好消息。
“很多设计师在传统服饰的创新设计中，涉及到服饰色彩设计时，不知如何下手。究其原因，除了对中国传统色彩本身所具有的文化观念不够理解之外，最关键的，还是我们没有一套清晰可见的传统色彩体系可供参考，传统服饰色彩一直是碎片式地存在于各种已然褪了色的古代图像、文物上面，包括也早已不被使用的各种传统颜色的词汇，当这些陌生的颜色词出现在眼前，也很难将之和某一种准确的色相联系到一起。”
使命感与对传统服饰文化的热爱，在楚艳的博士论文答辩与毕业秀中，亦是得到了多角度的展现。
毕业秀上，楚艳展出了23套唐代红色系的服装，从中可以看出其多年来积累的唐代红色研究，经过与现代材料的结合和再创造后，呈现出楚艳独有的、清新风格的“新中式”文化服饰。
钻研古老的唐朝服饰文化，从“前世”中汲取精华；以博士论文和博士毕业秀诠释“今生”对传统服饰文化的钟情；怀着纯粹的使命感，进入未来“后世”的中国服装界传统文化色彩体系搭建。
楚艳，这位女博士的三生三世，绝对精彩且惊艳。
