作者：顾晨曦
你才全家都是好品味的贵妇。
首先要说的是，我对“好品味”这事儿，一点儿意见都没。因为“好品味”是社会认可的生活方式的标准，简言之，是大家认可的“什么才是好的衣食住行”。我又不是从过去或者未来穿越而来的，我就是这个时代里土生土长的，所以，我接受这些标准也不打算去挑战，我只是比别人多点好奇心，会去了解一下幕后故事—— 为什么这个会成为标准。
所以，让我放肆地嘲笑一下那些热衷宣扬“自己是贵妇/有钱人，所以有能力负担起好品位”的人吧，就当我仇富啊、吃不到的葡萄是酸的啊好了。你瞧，逮到机会，良家妇女都想去客串一把玛丽莲梦露，所以，谁心里没点小心眼儿啊。我这样一个立志遵守规范、好好做人的智商平平的普通人，好好走在路上，你“呱唧”落在我面前，在地上生生就砸出一坑，你牺牲自己让我看到了自己还有点智商—— 不秀一下，多不好意思啊。对了，请继续多多关照，我还没找到自己的情商。
先从秀我看过历史书籍开始吧。穿衣戴帽这点儿事儿一直有其阶级性。最早的那些潮流缔造者，大都出自所谓上流社会，比如之前讲过，法国的太阳王名号很大、人很矮，所以要穿着高跟鞋亮相，结果他的王冠帮助他带动了高跟鞋风潮。很长一段时间里，流行的趋势是自上而下的，王公贵族们爱什么，民众就会效仿，就会觉得那才是好品位。这些“品位”流行开来以后，所谓上流社会的时尚先锋们就会迅速摒弃原有品位，努力创作出新风貌，以彰显自己的与众不同。所以，你瞧，“自认贵妇，自认有能力负担好品位”，算了吧，没底蕴的暴发户、土财主就别冒充贵妇了。
后来随着缝纫机的发明，现代意义上的服装产业初见雏形，中产阶级这个新兴阶层也冒了出来。新贵们力图打破旧有结构为自己争得一席之地，他们展示财富的舞台是太太们，太太们在穿戴上争奇斗艳，显摆老公的经济实力。这时，一批聪明的裁缝看到了商机，他们自称“服装设计师”，时尚潮流的话语权落在服装设计师手里。从这个角度讲，“自认有钱人，自认有能力负担好品位”，算了吧，暴发户就别折腾了，品位是属于有天赋的创意人。
到了今日，特别是60年代，时尚首次出现了民主化。整个60年代，全球处在一种青春期中。战后出生的年轻人在富足的环境中长大，青春期的共性是反叛，他们集体抵制父辈的价值观，寻求更为自由的生活，崇尚个性。他们一心要把自己和父母区别开来，当他们的父辈还在崇尚巴黎的昂贵服饰，他们已经在街头不断掀起自己的潮流。从这时开始，流行的趋势出现了自下而上的民主化趋势，品位被新规则重新定义，不再是优雅奢华那一套，超短裙、牛仔裤都成为时装民主的象征。所以，从这个角度讲，“贵妇/有钱人，所以有能力负担起好品位”，算了吧，虽然年轻，心态老了就别折腾了，我们有品位的年轻人们都不那样。
好啦，你我心知肚明，社会阶层一直存在，时装一直有社会性有阶级性，所谓好品位就是当下被广泛接受的规范，是大众遵循的，是经济或心理上的“上流人”要去打破的，历史上的叛逆们是伦敦街头的年轻人和欧美那些超级有钱的疯子们。所以，你，别装贵妇啦。我也不想这样秀智商的，真的！
