有个成语叫“画饼充饥”，比如我们想说某件事不管看起来如何，但没体现出实际的价值，就会说：“那件事说到底，不过是画饼充饥而已。”的确，无论是多么精妙绝伦的画作，都无法拿来填饱肚子。可要是摆在我们面前的是东山魁夷大师画的饼，那又怎么样呢？显然是价值连城的。如果是这样，那画出来的饼的价值要远远超过真饼了。
只要仔细想想，就会发现我所说的这些是理所当然的。为什么我要讲这种理所当然的话呢？是因为，我觉得日本人有一种倾向，就是会低估“画的饼”的价值。从学术上看，日本学者不善于发现新的理论，不善于建构理论体系的特点，就将这种倾向显露无遗。于细微之处的发明或发现——更准确地说，在改良方面，日本人能切实将自己的才能发挥得淋漓尽致，但一到了建构理论体系的时候，就一筹莫展了。即便我们在各方面都享有一定地位的学者，但能达到获诺贝尔奖水平的，还是寥寥无几，人数远低于欧美各国。
画出来的饼可以看作是我们做出的美好的设想。把所有心力都耗费在做现实的真饼上，就会慢慢淡忘最重要的东西，即对饼的愿景。
当然，在先要顾及温饱的年代，画出来的饼基本是一文不值。可现如今，人们已然不需要再在温饱问题上费心费神了，所以亟待意识到画饼的价值。
不过，画的饼的一个特点就是难以对其进行估价。有时你以为是著名画家的作品，等买来以后才发现不过一幅赝品而已。
还有的时候，到底面对的是真饼还是画出来的饼，就连我们自己都混淆不清了。最明显的例子就是恋爱。有个人，遇到了个温婉聪慧的女人，无论如何都想与她共度余生。三年后，他们结了婚，但还不到一年就起了离婚的念头。
每当我接待这些来做离婚咨询的年轻夫妻时，我总是会痛心地发现，人们又过分高估了画出来的饼的价值。
花三年时间观察出来的“温婉聪慧的女人”，到底是真实的饼呢，还是画出来的饼呢？我想，恐怕两种成分都有。我们以为自己买到了独一无二的珍馐，结果却发现那其实不过是块画出来的饼。这时候，多数人会觉得自己愚钝至极，觉得被骗了，因而大发雷霆。
不过，到了这种时候，不妨再往更深的层次想一想。就像我刚才那个例子里所讲的，当事人该想的或许并不是整整三年都被她骗了，而是应该想一想，一直以来，自己心中强烈存在着的那个“温婉聪慧的女人”的形象，对自己来说到底意味着什么。
女朋友或许确实有所伪装，可就算不清楚对方的真相，自己的心里也的确存有一张温婉聪慧的女人画像，这是不争的事实——而且，这一画像正是驱使自己发出诸多行动的原动力。
有的时候，我们会因为一时冲动而急于得到些什么，或者为了得到什么而做出在旁人看来十分愚蠢的努力。这种时候，如果仔细地想一想，恐怕就会发现，自己想要得到的并不是真实的饼，而是自己内心画出的与之重合的“画的饼”——而且这张画出来的饼，对自己有更大的影响力。
明白了这一点，我们就可以把画出来的饼当成画作来鉴赏、估价，给予客观的评价，同时给真实存在的饼，做真实的评价。如此一来，将二者混为一谈而导致失败的几率也就大大减少了。
不要整日为了温饱而忙忙碌碌，下意识多去锻炼一下对画的饼的鉴赏力。这在今后的日子里，会变得越来越重要。
(摘自《心的处方笺》)
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